由國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心中國(guó)企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)發(fā)布的“中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者成長(zhǎng)與發(fā)展專題調(diào)查報(bào)告”顯示：中國(guó)企業(yè)家有時(shí)或經(jīng)常出現(xiàn)各種不同的不良情緒，其中，“煩燥易怒”的占70.5%，“疲憊不堪”的占62.7%，“心情沮喪”的占37.6%，“疑慮重重”的占33.1%，“挫折感強(qiáng)”的占28.6%，“悲觀失望”的占16.5%。中國(guó)企業(yè)家是代表國(guó)內(nèi)一個(gè)具有較強(qiáng)能力與財(cái)力的富裕群體，他們衣著光鮮，品味時(shí)尚，所到之處似乎都是可以給某一些人群帶來(lái)福音的人物。他們超出一般的財(cái)富和社會(huì)地位，從以上的調(diào)查報(bào)告卻可以看出，這些并沒(méi)有給個(gè)人的精神和情緒帶來(lái)愉悅，而責(zé)任與壓力反而使他們比常人更加痛苦。大明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋曾言：“諸臣未起朕先起，諸臣已睡朕未睡。何以江南富足翁，日高三尺猶擁被”，做皇帝的也在羨慕一個(gè)江南晚起老翁的閑適。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的擁有和追逐，意味著更大的責(zé)任與壓力。選擇了做企業(yè)家，便意味著選擇與壓力、競(jìng)爭(zhēng)、勞累、焦慮結(jié)伴而行，當(dāng)自我高壓超過(guò)本人所能承受的心理極限時(shí)，他們就會(huì)面臨墜入深淵的危險(xiǎn)——陷入膨脹、憂郁、困惑、偏執(zhí)、多疑，乃至信仰洪荒。2011年5月23日凌晨，一位老人從23層高樓墜落死亡，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自殺者竟然是公司剛在深交所上市的萬(wàn)昌科技（002581）董事長(zhǎng)高慶昌。距此三天前，浙江商人盧立強(qiáng)在臺(tái)州臨海靈湖公園溺水身亡，盧是臺(tái)州最大的鋼結(jié)構(gòu)生產(chǎn)企業(yè)之一的珠光集團(tuán)浙江鋼結(jié)構(gòu)有限公司董事長(zhǎng)。而在一個(gè)月的前一天，身家數(shù)十億、極富傳奇色彩的包頭惠龍集團(tuán)董事長(zhǎng)金利斌以自焚的方式結(jié)束了44歲的生命……高慶昌、盧立強(qiáng)、金利斌等選擇自殺結(jié)束生命的企業(yè)家讓我們看到信仰洪荒下精神家園的脆弱。

新一輪的中小企業(yè)倒閉潮不期而至，高利貸逼債的身影無(wú)處不在，來(lái)自于各行業(yè)的友人均表示：去年一年忙得訂單做不過(guò)來(lái)，而今年已冷清得有點(diǎn)慘淡。來(lái)自于自動(dòng)化制造企業(yè)的反饋是各大小企業(yè)已全面收緊資本投放，進(jìn)行裁員和限招……后金融危機(jī)時(shí)代的到來(lái)，員工可能面臨失業(yè)或是降薪的壓力，而身處其中的企業(yè)家則不僅是減少收入那么簡(jiǎn)單的事情，他們將可能會(huì)心力交瘁地思考、應(yīng)對(duì)……面對(duì)一個(gè)個(gè)奮斗不息的企業(yè)家，很多人只會(huì)關(guān)心你飛得高不高，而忽略了你飛得累不累。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，今天，我想請(qǐng)忙碌的您坐下來(lái)，談?wù)勆虉?chǎng)之外關(guān)注內(nèi)在精神的話題。

做回誠(chéng)信的自己

我相信每一個(gè)在商場(chǎng)上成功的企業(yè)家都曾是依靠著個(gè)人誠(chéng)信的魅力換取了別人的信任，繼而獲得了投資和訂單，并依靠誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)保證了產(chǎn)品的貨真價(jià)實(shí)，贏得了市場(chǎng)的認(rèn)可，從而開(kāi)始走上企業(yè)規(guī)�；�發(fā)展的道路。于是人們相信品牌的力量，品牌代表著誠(chéng)信的質(zhì)量與承諾。人的不安從何時(shí)開(kāi)始？——謊言。那個(gè)被利益沖昏頭腦敢冒天下之大不韙的“達(dá)芬奇”老總?cè)绻�只是乖乖出售東莞家俱商提供的質(zhì)量可靠的家俱，她會(huì)高枕無(wú)憂的發(fā)著小財(cái)，而從她開(kāi)始冒充進(jìn)口達(dá)芬奇品牌開(kāi)始，雖然發(fā)著橫財(cái)，可畢竟終究是惶惶不可終日，直到謊言被揭穿才能安心。近日通號(hào)集團(tuán)總經(jīng)理在高鐵事故發(fā)生一個(gè)月以后突發(fā)心臟病去世了，通號(hào)集團(tuán)在向高鐵系統(tǒng)提供的信號(hào)系統(tǒng)是否是先進(jìn)的，是否是合格的，是否是……這其中有很多因素，最終導(dǎo)致三十多條生命因此失去，其所受良心譴責(zé)和來(lái)自社會(huì)的壓力在這一個(gè)月以來(lái)他承受了太多。“天作孽猶可恕，自作孽不可活”，從來(lái)都不要以為無(wú)視或喪失做人做事的誠(chéng)信，換取碩大利益之后大家可以彈冠相慶，粉飾太平。孔子云：內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？做坦坦蕩蕩的君子，安享內(nèi)心平靜的幸福，這是誠(chéng)信帶來(lái)的。而喪失誠(chéng)信的人，如捧著金碗吃飯的乞丐，沒(méi)有人文素質(zhì)將不會(huì)得到應(yīng)有的尊重和地位。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)還沒(méi)有走遠(yuǎn)，又一輪中小企業(yè)倒閉潮的跡象表明我們企業(yè)又可能面臨一個(gè)生存的寒冬，在每一個(gè)危機(jī)到來(lái)時(shí)，各行業(yè)企業(yè)都會(huì)進(jìn)行一輪新的優(yōu)勝劣汰，這個(gè)裁判者不是某個(gè)組織或個(gè)人，而是消費(fèi)者。一個(gè)剛起步發(fā)展的企業(yè)目標(biāo)是發(fā)展成為大企業(yè)，一個(gè)大企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是則是擴(kuò)張成更大的企業(yè)，這個(gè)發(fā)展的基石便是誠(chéng)信。喪失誠(chéng)信會(huì)使一個(gè)正在成長(zhǎng)中的企業(yè)夭折，也會(huì)使一個(gè)龐大的品牌轟然倒塌，如三鹿。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)得順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，不要忘記秉承誠(chéng)信的功勞；在這個(gè)危機(jī)即是轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí)，企業(yè)面臨諸多難處，但是堅(jiān)持誠(chéng)信，它不僅助力你度過(guò)難關(guān)，更為你贏得內(nèi)心的平安幸福。

重拾信仰

每一代人有不同的榜樣，曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)邱少云、雷鋒、張海迪等很多優(yōu)秀的時(shí)代人物，也曾深信過(guò)盧梭、伏爾泰等提出的民主、自由、平等、博愛(ài)的精神。而中國(guó)從上個(gè)世紀(jì)80年代后期開(kāi)始的改革開(kāi)放政策，人們的思想經(jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮與蛻變，擺脫了姓資姓社的束縛之后，白貓和黑貓的理論解放了人們的思想，第一批嘗試螃蟹的人在很大程度上釋放了他們的欲望，卻并沒(méi)有釋放精神上的開(kāi)放、學(xué)習(xí)引進(jìn)。在今天，雷鋒一類的榜樣已遠(yuǎn)去，而一些人在學(xué)習(xí)雷鋒的時(shí)候遇到種種困境，如南京“彭宇案”；全國(guó)首善陳光標(biāo)高調(diào)親自下基層做慈善，而后遭遇某些人要求曬捐款單；最近網(wǎng)絡(luò)曬富郭美美事件牽出的紅十字捐款去向問(wèn)題以及之后的“尚德詐捐門”……游弋在市場(chǎng)文明中，一個(gè)個(gè)美麗的背后藏污納垢，刺痛了每個(gè)企業(yè)家、每個(gè)平民的神經(jīng)，擊破了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)殘留在心中的榜樣，然后我們開(kāi)始迷茫，思維混亂：究竟是我們丟失了信仰，還是信仰早已遠(yuǎn)去，不復(fù)存在？

以卡扎菲為標(biāo)志的獨(dú)裁主義政權(quán)瓦解了，人們?cè)跉g呼民主的勝利，而在歐洲炮火下推翻卡扎菲政權(quán)的利比亞的人民并沒(méi)有因此而感到民主取得勝利獲得了自由，新當(dāng)權(quán)派又開(kāi)始了新一輪的政權(quán)分配，爭(zhēng)鋒中倒在血泊里的依然是平民……這是歷史的怪圈，周而復(fù)始的改朝換代伎倆，不要說(shuō)掙扎在現(xiàn)場(chǎng)中的利比亞人民，我也不相信這種所謂民主的勝利會(huì)換來(lái)一個(gè)從根本上改變性質(zhì)的人民政權(quán)。在中國(guó)人們也常常期望一個(gè)清官、好官，一個(gè)好皇帝，讓他們一個(gè)人的意志帶給我們良好的生活秩序與愿望實(shí)現(xiàn)。當(dāng)人們不能遇到一個(gè)好官一個(gè)好皇帝的時(shí)候，會(huì)去求神拜佛，相信因果相報(bào)，祈愿平安幸福……但是就這一切的信仰也在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益下和無(wú)神論的沖擊下，已否定了最后的精神棲息處。我們每天在忙碌著，卻很茫然地活著。曾有一個(gè)精英的謊言被揭穿，他會(huì)大言：“有能力騙到所有人的人也是成功。”現(xiàn)在我們會(huì)有一點(diǎn)生氣，但是從心里也在認(rèn)同。

隨著科技的發(fā)展，古老的中國(guó)也在向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型，不管你是否認(rèn)同，我們已開(kāi)始行進(jìn)在轉(zhuǎn)型的路上。在現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型中，我們必然會(huì)丟掉屬于前一個(gè)時(shí)代的精華和糟粕，但絕不能兩手空空的前行，必然要尋求救贖。對(duì)于當(dāng)前的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，我想在發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家可以看到我們未來(lái)的藍(lán)本，則那些可以救贖的信仰更在于一個(gè)追求制度平衡背后的博愛(ài)與契約。

博愛(ài)一詞最早出現(xiàn)在《無(wú)量壽經(jīng)》：“尊圣敬善，仁慈博愛(ài)”，這里的詞意與西方法國(guó)伏爾泰提出的博愛(ài)大致一樣：擁有一顆熱忱的心，去幫助所有需要關(guān)心的人。這種愛(ài)無(wú)私、廣大，可以給予親人，給予朋友，也能把這愛(ài)給予陌生的人。圣經(jīng)里說(shuō)過(guò)的“愛(ài)你的敵人”，這也是博愛(ài)精神的一種解釋。這種精神需要我們有寬容的心胸，容己容人，接納你認(rèn)同的，也要容許你不認(rèn)同的存在。在中國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，博愛(ài)，意味著和諧社會(huì)的共建，從社會(huì)生活到個(gè)人精神實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)地過(guò)渡。

“契約”一詞，最早見(jiàn)于法國(guó)思想家盧梭的《社會(huì)契約論》，它誕生的背景也是商品經(jīng)濟(jì)（或同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）社會(huì)，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由､平等､守信的精神。而這種精神是現(xiàn)代法治的基礎(chǔ)，社會(huì)契約保證了經(jīng)濟(jì)交易的公平公正性，私人契約保證了人與人之間的平等、自由性。深受西方經(jīng)濟(jì)理論和人文思想影響下的中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，契約精神絕對(duì)是企業(yè)家和個(gè)人的信仰。

在欲望和利益充斥的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，信奉成功的企業(yè)家在遭遇挫折和失敗后往往走上不歸路，或是一蹶不振。他們?cè)鴳?zhàn)勝了饑餓，戰(zhàn)勝了疲勞，也曾忍辱負(fù)重，但是在由奮斗成功又轉(zhuǎn)至失敗后內(nèi)心的脆弱之極令人訝異。人生最重要的是什么？在際遇變化不定的今天，形而上的思考需要每一個(gè)人去用心，回歸人的本真、質(zhì)樸，這是一種信仰的境界，更是一種以不變應(yīng)萬(wàn)變的生存基石。